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Oxalá Il est l'Orixà présent dans les moments où le calme et la paix sont établis. C'est lui qui régit la paix dans l'environnement, le silence et la tranquillité. Il assure ainsi l'harmonie entre les hommes en apportant la compréhension et le calme. Cette vertu ne s'exerce pas seulement entre les hommes, mais aussi avec les forces de la nature.
Alors qu'Exú représente le début de tout, Oxalá est celui qui représente la fin. Il est l'Orixá lié au principe de la mort et à l'équilibre de l'Univers. Il est aussi le "Père des Orixás", puisque c'est lui qui définit la fin de tous les êtres.
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En savoir plus sur Oxalá - L'Orixá de l'équilibre
Dans les cultes de l'Umbanda, la couleur de l'Oxalá est le blanc et représente le deuil, car la fin du voyage d'un homme est déterminée par lui. L'Orixá reconnaît la fin de la vie comme un moment où l'on peut partir en paix, un moment où tous les devoirs ont été accomplis.
Alors que la culture chrétienne occidentale considère la mort comme une situation négative, la religion afro-brésilienne la considère comme une autre question naturelle dans la trajectoire des êtres. La mort est la conséquence de la vie elle-même, puisqu'il y a toujours un début, un milieu et une fin.
En outre, on croit qu'il existe deux versions d'Oxalá, c'est-à-dire que l'Orixá se présente de différentes manières : lorsqu'il est plus jeune, il est appelé Oxaguiã et est identifié dans le jeu de la conque par l'"odu ejionile" ; lorsqu'il est plus âgé, il reçoit le nom d'Oxalufã.
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Découvrez l'histoire d'Oxalá
Selon la mythologie Orixa, Oxalá était l'époux de Nanã, l'Orixá responsable du Portail de la vie et de la mort, un portail auquel seuls les êtres féminins pouvaient accéder. Les êtres masculins n'avaient pas le droit d'y accéder. Pendant longtemps, les choses se sont déroulées de cette manière.
Cependant, Oxalá n'acceptait pas de rester à l'écart du Portail ; après tout, il était le mari de Nanã. Après avoir beaucoup réfléchi, il trouva un moyen d'accéder à l'endroit sans qu'elle ne le découvre. Il se déguisa donc en femme et s'approcha du Portail.
Cependant, au moment où il se trouvait de l'autre côté de la dimension, Nanã l'a pris et lui a dit : "Puisque tu t'es habillé en femme pour dévoiler un secret important, je vais le partager avec toi. Ce sera le début de la fin, celui qui touchera trois fois le bâton sur le sol pour déterminer la fin d'un être.les femelles".
Il est ainsi devenu la fin, mais pas une fin tragique, il est l'Orixà de la fin pacifique, de la fin de tout ce qui existe dans le monde.
Qui sont les enfants d'Oxalá ?
Tout comme l'Orixà se divise en deux personnalités, ses enfants ont également des caractéristiques différentes :
- Fils d'Oxalufã - Comme leur père, ils ont l'apparence de personnes plus âgées. Sages, ils ne sont pas rancuniers. Ils sont conscients que les mauvais sentiments ne font de mal qu'à eux-mêmes. Ce sont des personnes calmes, gentilles et tranquilles. Mais ne vous trompez pas en essayant d'en tirer profit, un fils d'Oxalufã ne se laissera pas faire. Très équilibrés et sûrs d'eux, leur principale caractéristique est l'entêtement.défaut.
- Fils d'Oxaguian - Ils peuvent être à la fois communicatifs et querelleurs, mais aussi très calmes et orientés vers la famille. Cette dualité peut être observée dans la représentation de leur père Orixá, qui porte une épée dans une main et un pilon dans l'autre. Un autre point fort est le leadership. Les fils d'Oxaguian sont des guerriers, intuitifs et qui défendent les droits de l'homme et les droits de l'homme.lésé.
Le syncrétisme d'Oxalá avec Jésus-Christ
Dans le syncrétisme, celui qui correspond à l'Orixá est Jésus-Christ, puisque Oxalá est aussi le fils du Dieu le plus grand. Jésus est reconnu pour aimer tous les hommes comme s'ils étaient ses propres enfants, toujours avec patience et prudence, en les guidant toujours vers le meilleur chemin. En d'autres termes, il s'agit d'une figure essentielle dans l'histoire du christianisme. De la même manière, Oxalá représente une figure de l'Orixá, une figure de l'Orixá.étape importante de la vie, tant dans l'Umbanda que dans le Candomblé.
Informations importantes concernant Oxalá
Le blanc est la couleur de cet Orixá, représentant l'équilibre, la paix de l'esprit, l'amour, la bonté et la pureté. La couleur d'Oxaguian est le blanc mélangé à la turquoise et celle d'Oxalufã est seulement blanche, mais dans un ton laiteux. La salutation cérémonielle d'Oxalá est "Èpa Bàbá !" et le jour de la semaine qui lui est consacré est le vendredi.
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