Umaasa ako sa Candomblé

Candomblé ay isang monoteistikong relihiyon, na mayroong iisang Diyos. Ang mga orishas ay parang mga santo o mga anghel.

Si Olorum ang pinakadakila, tanging ang Diyos, at ang kanyang mga direktang anak ay magiging orishas. Sa kasalukuyan, 16 orixás ang sinasamba, ngunit marami pa.

Si Oxalá sa Candomblé ay ang unang anak ni Olorum at itinuturing na ama ng mga tao. Matuto nang higit pa tungkol sa entity na ito.

Sino si Oxalá sa Candomblé

Si Oxalá  ang may hawak ng kapangyarihang mag-anak ng lalaki. Ito ay isang pangunahing elemento ng mga simula. Sa pagsasama, ito ay may dalawang anyo: Oxaguiã , na isang batang mandirigma, at Oxalufan , na isang matandang lalaki na nakasandal sa isang pilak na tungkod (Opaxorô).

Ama ng mga tao, lumikha ng sangkatauhan, si Oxalá sa Candomblé ang ama ng lahat. Ang lahat ng mga kuwento na nauugnay sa paglikha ng mundo ay kinakailangang dumaan sa Oxalá. Siya ang unang Orixá na ipinaglihi ni Olorum at namamahala sa paglikha hindi lamang sa uniberso, kundi sa lahat ng mga bagay na umiiral sa mundo.

Sana ay alien siya sa lahat ng karahasan, mga alitan, mga away. Gusto niya ang kaayusan, kalinisan at kadalisayan. Napakatalino at mabait sa kanyang mga anak, inaakay niya sila sa mga landas ng tagumpay. Siya ang rehente ng Trono ng Pananampalataya, ibig sabihin, siya ay nauugnay sa lahat ng bagay na may kinalaman sa Pag-asa at Pagtitiwala sa Diyos.

Dahil sa kanyang posisyon, si Oxalá ay naging medyo mapagmataas at mapilit, kaya't napakatigas ng ulo at pagiging perpektoista. . laging nakukuha kung anoninanais niya sa pamamagitan ng kanyang mga estratehiya at kakayahan sa pangangatwiran.

Ang pinakadakilang pagbabawal ni Oxalá ay ang langis ng palma, na hindi dapat madungisan ang kanyang mga damit, ang kanyang mga sagradong bagay, lalo na ang kanyang Allah.

Ang tanging pulang bagay na Oxalá ang nagpapahintulot ay ang balahibo ni Ikodidè, patunay ng kanyang pagpapasakop sa kapangyarihan ng babaeng magulang.

Alamat 1 – Oxalá at ang Paglikha ng Tao

Si Oxalá no Candomblé ang pinakamatandang Orisha, anak ni Olorum. Sa kanya ipinagkatiwala ng kanyang ama ang bag ng paglikha, upang malikha niya ang mundo.

Ngunit, tulad ng bawat Orisha, inaasahan kong dapat niyang sundin ang ilang mga pamamaraan upang maisagawa ang ritwal ng paglikha. Siya, napakamataas at mapangahas, ay tumanggi na maghandog ng malaking handog, iniisip na dahil siya ang pinakamatandang Orisha ay hindi na ito kailangan.

Exú , ang taong responsable sa pangangasiwa sa pasukan ng mundo ng Higit pa, hindi niya nagustuhan kahit kaunti ang kawalan ng respeto ni Oxalá. Nang madaanan niya ang lugar ay nakaramdam siya ng matinding pagkauhaw na nagtulak sa kanya na tusukin ang isang puno ng palma gamit ang kanyang Opaxorô.

Nagsimulang lumabas ang isang mapula at masarap na likido mula sa puno at sana ay nainom niya ito hanggang sa siya ay napadaan. nalasing at nakatulog. Ang hindi niya alam ay ang inuming ito ay palm wine.

Habang natutulog siya, dumaan sa kanya ang kanyang kapatid at pinakamalaking karibal, si Oduduá, at ninakaw ang bag ng paglikha, dinala ito kay Olorum at sinabi sa kanya. kung ano ang nangyari kay Oxalá.

Pagkatapos ay pinahintulutan ni Olorum si Oduduá na likhain ang mundo. Kaya't ginawa niya ang buong handog atAng unang lungsod na lumitaw ay ang Ife. Si Oduduá ang naging hari nito.

Pagkagising, si Oxalá, na galit na wala ang bag ng paglikha, ay pumunta upang kausapin si Olorum. Bilang parusa, siya ay pinarusahan na hindi na muling makakainom ng palm wine o gumamit ng palm oil.

Ngunit, naantig sa pagkabigo ni Oxalá, pinahintulutan niya siya bilang kaaliwan sa paglikha ng tao mula sa luwad, kung saan siya si Olorum makahinga ng buhay.

Si Oxalá ay nagtalaga ng kanyang sarili sa gawain, ngunit hindi sinunod ang lahat ng utos ng kanyang ama. Palihim siyang uminom ng palm wine. Samakatuwid, ang ilang mga tao ay ipinanganak na may mga pisikal na kapansanan o albino dahil sa hindi pananatili sa oven ni Oxalá para sa tamang oras upang magluto.

Alamat 2 – Oxalá at Exu

Minsan, nang tipunin ang mga Orixá , Sana sinampal niya si Exu at inihagis sa lupa ang sakit. Ngunit, sa parehong pagkakataon, bumangon si Exu, gumaling na.

Pagkatapos, natamaan ni Oxalá ang kanyang ulo at naging duwende si Exu. Ngunit napailing si Exu at bumalik sa normal.

Pagkatapos, iniling ni Oxalá ang ulo ni Exu at naging napakalaki nito. Ngunit sinapo ni Exu ang kanyang ulo gamit ang kanyang mga kamay at bumalik ito sa normal.

Nagpatuloy ang laban hanggang sa kumuha si Exu ng isang maliit na lung sa kanyang sariling ulo; mula rito ay nagmula ang isang puting usok na kumuha ng mga kulay ng Oxalá. Pinunasan ni Oxalá ang kanyang sarili, gaya ng ginawa ni Exu, ngunit hindi siya bumalik sa normal.

Pagkatapos, kinuha ni Oxalá ang palakol sa kanyang ulo at hinipan ito kay Exu, na nanatiling masunurin at iniabot sa kanya ang lung, na si Oxalá. ginagamit upang gumawa ng mga puti.

Mga katangian ngSi Oxalá

Si Oxalá sa Candomblé ay may dalawang napakahalagang katangian na gumagabay sa lahat ng kanyang katangian at ng kanyang mga anak:

Oxalá Oxalufan – ay ang pinakamatandang Oxalá. Ang kanyang templo ay nasa Ifon. Nakayuko ang Oxalá na ito dahil sa panahon. Ang mga taon ay mabigat sa kanyang katawan. Matamlay siyang parang matandang lalaki sa sakit. Sinusuportahan ito ng Opaxorô, isang puting metal na stick na may larawan ng isang ibon. Ito ay direktang konektado sa katahimikan, kapayapaan, karunungan at pasensya.

Oxalá Oxaguian – ay anak ni Oxalufan, isang bata, malakas at mandirigmang Orixá. Ang pangunahing templo nito ay Ejigbo. Nasa kanyang mga kamay ang kalasag, espada, kamay ng halo at polvarim. Si Oxaguiã ang Orisha na responsable sa paghikayat sa kanyang mga anak sa kanilang pang-araw-araw na pakikibaka upang madaig nila ang mga ito. Ito ay dinamiko at palaging gumagalaw. Pinamamahalaan nito ang pagbabago. Ang paborito niyang pagkain ay yam (kaya naman siya ang gumawa ng pestle) at ang kanyang pangalan ay hinango mismo sa paborito niyang ulam: Orisha eating pounded yam. Sa matitinding katangian, si Oxaguian ang nag-uudyok nang may panlaban na espiritu at kagustuhang manalo.

Tingnan sa ibaba ang iba pang mga katangian ng Oxalá:

Oxalá Ajagemo – kung saan sa panahon ng sa kanyang taunang party sa Edé, ang laban nila ni Oluniwi ay isinasayaw at kinakatawan ng mime, kung saan nanalo ang huli.

Sana si Akire o Ikire – ay isang matapang na lalaking napakayaman. mandirigma na nagiging bingi at pipi sa mga taongkapabayaan.

Osalá Alase o Olúorogbo – iniligtas ang mundo sa pamamagitan ng pagpapaulan sa tagtuyot.

Oosaalá Etéko – naglalakad kasama si Oxaguiã, ay hindi mapakali. Nakatira siya sa kakahuyan at kumakain ng lahat ng uri ng puting karne.

Sana si Eteto Obá Dugbe – isa pang mandirigma, na nakaugnay kay Orixalá.

Sana si Lejugbe - ay lubhang nalilito sa Oxalufan; para sa pagiging mabagal at hindi mapag-aalinlanganan. Napakalapit sa Ayrá.

Oxalá Obatalá – siya ang pinakamatanda sa mga orixá. Ang dakilang puting hari; ugat ng lahat ng iba pang Oxalás. Ito ay hindi ginawa, Ayrá o Oxum Opara ay ginawa. Siya ang ama ni Oxalufan na siya namang ama ni Oxaguiã. Dahil siya ay napakalaki at makapangyarihan, si Obatalá ay hindi nagpapakita ng kanyang sarili. Ang iyong salita ay agad na nagiging katotohanan. Kinakatawan niya ang masa, ang hangin, ang malamig at hindi kumikilos na tubig ng simula ng mundo, kinokontrol niya ang pagbuo ng mga bagong nilalang, siya ang panginoon ng mga buhay at mga patay.

Pagkain ng Pag-asa

Mga Prutas para sa Oxalá

Mga Materyal: 4 na peras, 3 bungkos ng Italian grapes (hindi ka maaaring gumamit ng dark grapes), honey para sa pag-ambon, 500 ml ng mineral na tubig at 1 puting kandila .

Paano ito gagawin: ilagay ang mga ubas sa gitna, ang 4 na peras na nakabalot dito, ibuhos ang lahat ng pulot, itapon ang tubig sa isang pabilog na paggalaw at sindihan ang kandila.

Canjica Branca para sa Oxalá

Mga Materyal: 1 puting rosas, 200g ng malamig, kulang sa luto na puting canjica, 1 puting kandila at 500 ml ng mineral na tubig.

Paano Gumawa: gumawa ng isang maliit na tumpok gamit ang hominy atilagay ang puting rosas sa ibabaw, ilagay ang mineral na tubig sa paligid nito at sindihan ang kandila.

Oxalá greeting in Candomblé

Êpa Babá – ibig sabihin ay hello, na may paghanga at pagkamangha , sa ninuno ng mga ninuno.

Ang kulay ng Oxalá sa Candomblé ay puti at ang kanyang araw ay Biyernes. Dapat magsuot ng puti ang iyong mga anak sa araw na ito. Ang mga metal at iba pang mga puting substance ay nabibilang sa Oxalá.

Tingnan din ang Oxalá sa Umbanda .