Orisha Ewa tərəfindən təmsil olunan həssaslıq və intuisiya

Orixá Ewa gözəlliyi, həssaslığı və yaradıcılığı ilə öyünməsi, Afro-Braziliya mədəniyyətində görkəmli personaj olması və pai e Mae de santo vasitəsilə candomblé ilə birbaşa danışması ilə tanınır.

Candomblé və Umbanda geniş mədəniyyəti bir araya gətirir. Onların əfsanələrində mənalı və öz hekayələri olan personajlara rast gəlirik.

Bəziləri alleqorik və təmsilçi ola bilər, lakin onların çoxu bu Afro-Braziliya panteonunu tamamlayan Orixas və onların uşaqlarının canlı hesablarıdır.

Ancaq onu da qeyd etmək lazımdır ki, Candomblé və Umbanda dinlərdir , ona görə də onlar hər hansı digər dinlər qədər hörmətə layiqdirlər! Bu, müəyyən müzakirələrə səbəb olur, çünki Braziliya əsasən xristian ölkəsidir və onun müstəmləkəçilik dövrü Katolik Kilsəsinə uyğun olmayan bütün dinlərə qarşı sınaqdan keçirilir.

İndi bilirsiniz ki, Orisha Ewa hansı dinə mənsubdur. aid olduğu üçün onun candomblé-də necə göründüyünü və onun hikmət və həssaslıq kahinliyi ilə necə hesab edildiyini öyrənin.

Orixá Ewa: candomblé-də onun xüsusiyyətləri

Bu, Yaba adı ilə də tanınan, əsasən hündür kolluqlarda məskunlaşan və şirin və duzlu suyun birləşdiyi çayların yaxınlığında, burulğanlar əmələ gətirən dişi orixadır.

Ewa tanrısı Orunmila (baş məsləhətçi) verdikəşfiyyat gücü, bu, yaxşı işlənmiş intuisiya və taleyi oxumaq bacarığıdır. Bu hədiyyə ona gözlərin arxasını görməyə imkan verir.

Oriksá Ewa kandomblda “ iglá à do kalaba ” (sapfir qayışlı baş) ilə təmsil olunur. gözəlliyi ilə öyünmək və qırmızı, çəhrayı və sarı rənglərlə təmsil olunmaq üçün.

Onun təqdimləri aşağıdakılardan ibarətdir:

• balıq;
• qarğıdalı salatı;
• yam;
• lobya;
• koko.

Əfsanədə deyilir ki, Ewa ilana çevrilə bilər, o qədər uzun müddətdir ki, öz quyruğunu dişləyib çevrə əmələ gətirir. Bu təşbeh “ dövrü ”, davamlılıq və sonsuzluq mənasına uyğun gəlir.

Bir neçə dünyanın görüşü

Oriksanın tarixi candomblé və umbanda tarixində faciələr və ehtiraslarla doludur. Eyni nağılın bir neçə fərqli versiyası var, lakin demək olar ki, həmişə hekayələr bir-birinə bağlıdır.

Bir anda Ewa Oxóssi (təbiət və xoşbəxtlik orixası) ilə tanış olur və ona aşiq olur. onunla birlikdə Iansa (istiqamətin qadın orixası) tərəfindən təqibinə səbəb oldu, çünki o, Evanın Oksossiyə olan sevgisini qəbul etməsini və təbiət Tanrısı ilə qalmasını istəmədi.

İansanın yaratdığı qaçış zamanı Eva gizlənmək üçün özünü çaya atmaq qərarına gəldi və orada Oxum (orixasların və təbiətin anası) tərəfindən qorundu, lakin İansa hiss etdi ki, təhdid etdi , çünki çay meşəni kəsərək bütün bölgəyə çıxışı təmin etdi.

Bununla da, Iansã orada olan quru kollardan istifadə edərək çayın kənarını yandırdı, alovlarla çayın özü. Bununla da, Ewa İansa təhlükəsinə inandı və İemanja (dəniz ilahəsi kimi tanınır) ilə birlikdə dənizə doğru getməyə qərar verdi.

Bu əfsanənin bir hissəsi suların onun adı ilə vəftiz edilməsinə səbəb oldu. , çünki Nigeriyada Oqum əyalətində yerləşən “Ieuá” (adının dəyişikliyi) adlı çay var.

Xristianlıqla müqayisə

Bir neçə mifologiyada personajlar və elementlər demək olar ki, dəqiqliklə bir-birinə bənzəyir. Hətta bir neçə anlayışda, məsələn: biblical apokalipsis və Ragnarok (hər ikisi də dünyanın sonu), onlar hər biri öz tarixi üçün təməl də qarışdırılır.

Sinkretizm. oxşar və hətta eyni xüsusiyyətlərə malik olan müxtəlif personajlara baxmağın bir yoludur!

Katoliklikdə, məsələn, bizdə çalışqan xristian və dindar olması ilə tanınan Santa Luzia var. Hekayəsinin müəyyən bir nöqtəsində o, gözlərini itirir, “ kənarda” görmə qabiliyyətinə güvənmək məcburiyyətində qalır, bu da onu intuisiyasından və altıncı hissindən asılı vəziyyətə salır.

Santa Luzia idi. həm də həcc ziyarətində tamamilə İsaya həsr olunmuş iffətli qadın. bunlardan bəzilərixüsusiyyətləri orixá Ewa-ya bənzəyir, məsələn:

• iffət;
• ov qabiliyyəti;
• imkanlardakı güc
• intuisiya;
• taleyi oxumaq;
• həssaslıq.

İffət əfsanə ilə bağlıdır, burada deyilir ki, Eva bakirə qızların bələdçisidir, məsələn, təbiətdəki bütün öyrənilməmiş şeylər :

• bakirə meşə
• balıqsız çaylar
• üzə bilməyən və ya naviqasiya edə bilməyən göllər.

Bu nümunələr ona görə verilmişdir ki, hər şey toxunulmaz və təmiz, iffətlə qorunur. Qadağa və naməlumluq fiziki təşbeh deyil, şəxsiyyətin elementidir.

Qadın xüsusiyyətləri

Orikas panteonu qadın personajları ilə doludur və özü ilə təkcə qadın obrazını deyil, həm də onu gətirir. həm də gözəllik və hikmətin qarşılaşması.

Çünki orixá Ewa'nın müdrikliyi altıncı hiss, intuisiya və dünyanı təbii qadın və ehtiraslı perspektivlə dərk etməyin incə yolu ilə bağlıdır.

Və ehtiras haqqında danışsaq, o, burada mövcuddur, çünki orixá Evanın hekayəsinin başqa iki tanrı, Xango (ədalət orixası) və yuxarıda qeyd olunan Oxossi ilə görüşdüyü zaman romantik anları var.

Eva oğulları

Kandomblé və umbandada “oğullar” terminini eşitmək adi haldır, bu, əsasən kiminsə şəxsiyyətindəki orixanın xüsusiyyətlərini müəyyən etmək üsuludur.Bu şəxsi özəllikləri ilə orixaya bağlamaq.

Oriksa Ewa vəziyyətində onun övladları iki ifrata varırlar, bir vaxt onlar simpatiya ilə zəngin, digərində isə təkəbbürlü səslənirlər. Amma bu, həm də onun sosial bacarıqları və xarizması ilə bağlıdır ki, bu da həmişə sübuta yetirilir, çünki onun ekzotik gözəlliyi onun məqsədi olmayanda belə onun cəlb etdiyi diqqəti gücləndirir.

Nəhayət, indi siz bu barədə daha çox bilirsiniz. orixá Ewa və onun candomblé və umbandada iştirakı. Əgər daha çox bilmək və ya həll etməli olduğunuz daha mürəkkəb problemləriniz varsa, candomblé peşəkarlarımızdan biri ilə danışa bilərsiniz. Şübhəsiz ki, təəccüblənəcəksiniz.

Növbəti dəfə görüşənədək! Ri Ro Ewa! ❤️