Hestiyarî û têgihîştina ku ji hêla Orisha Ewa ve hatî temsîl kirin

Orixá Ewá bi bedewî, hesasiyet û afirîneriya xwe pesnê xwe dide, di çanda Afro-Brazîlyayê de karakterek balkêş e, û bi riya pai e Mãe de santo rasterast bi candomblé re diaxive.

Candomblé û Umbanda çandek berfereh tîne cem hev. Di efsaneyên wan de em bi karakterên tije wate û bi çîrokên xwe re hevdîtin dikin.

Dibe ku hin alegorîk û temsîlkar bin, lê gelek ji wan vegotinên zindî yên Orixás û zarokên wan in ku vê pantheona Afro-Brazîlya tijî temam dikin.

Lê girîng e ku meriv bibêje ku Candomblé û Umbanda ol in , ji ber vê yekê ew bi qasî yên din hêjayî rêzgirtinê ne! Ya ku hin nîqaşan çêdike, ji ber ku Brezîlya welatek bi piranî xirîstiyan e, û serdema kolonîzasyona wê li dijî hemî olên ku ne li gorî Dêra Katolîk bûn ceribandin.

Niha hûn dizanin ku Orisha Ewá ji kîjan olê re ye. aîdê wê ye, fêr bibin ka ew çawa di candomblé de tê dîtin û çawa ew bi efsûna aqilmendî û hesasiyetê ve tê hesibandin.

Orixá Ewá: taybetmendiyên wê di candomblé de 8>

Ew orîxa mê ye, ku bi navê Yabá jî tê zanîn, ku bi piranî li erdên çîçekên bilind dijiyan û li nêzî çeman bû, ku ava şîrîn û şor bi hev ve girêdide û bi vî rengî dorhêlan çêdikirin.

Xwedayê Orunmila (şîretkarê sereke) Ewá dahêza ronahiyê, ev jêhatîbûnek e têgihîştinek xweş û xwendina çarenûsê . Ev diyarî dihêle ku ew li derveyî çavan bibîne.

Orixá Ewá di candomblé de bi " iglá à do kalaba " (serê bi kemberên yaqûtê) tê temsîl kirin. ji bo pesnê xwe dide bedewiyê û bi rengên sor, pembe û zer tê temsîlkirin.

Pêşkêşiyên wê ji:

• masî;
• seleteya ceh;
• yam;
• fasûlî;
• coco.

Di efsaneyê de tê gotin ku Ewá dikare veguhere mar, ewqas dirêj ku dikare dûvê xwe bigre û çemberek çêbike. Ev alegorî bi maneya “ çerxa ”, ya berdewamî û ya bêdawîtiyê ve girêdayî ye.

Civîna çend cîhanan

Dîroka orixás di dîroka candomblé û umbanda de tijî trajedî û hestan e. Çend guhertoyên cuda yên heman çîrokê hene, lê hema bêje her tim çîrok bi hev ve girêdayî ne.

Di demekê de, Ewá bi Oxóssi (orixa xweza û bextewariyê) re hevdîtin dike û diqewime. bi wî re , ji hêla Iansã (orixáya jin a rênîşander) ve bû sedema çewsandinek, ji ber ku wê nedixwest Ewá hezkirina xwe ya ji Oxóssi re bihesibîne û bi Xwedayê xwezayê re bimîne.

Di reva ku ji hêla Iansã ve hatî çêkirin, Ewá biryar da ku xwe bavêje çemek da ku xwe veşêre, û li wir ji hêla Oxum (diya orixás û xwezayê) ve hate parastin, lê Iansã hîs kir. tehdîd , ji ber ku çem di nav daristanê re qut dike, gihandina tevahiya herêmê misoger dike.

Bi vê yekê, Iansã bi karanîna çolên hişk ên ku li wir bûn, agir berda kêleka çem û ji bo tehdîdkirina gel çemê xwe bi şewatan. Bi vê yekê, Ewá bi gefa Iansã bawer kir û biryar da ku bi Iemanjá (wekî xwedawenda deryayê tê zanîn) ber bi deryayê ve biçe.

Beşek ji vê efsaneyê bû sedem ku av bi navê wê were imad kirin. , ji ber ku li Nîjeryayê çemek bi navê "Ieuá" (guherîna navê wê) heye, ku li eyaleta Ogumê ye.

Berhevdana bi Xirîstiyantiyê re

Di gelek mîtolojiyên de, karakter û hêmanên hema hema bi rastî dişibin hev. Tewra di çend têgînan de, wek: Apocalypse Incîl û Ragnarok (ku her du jî dawiya dinyayê ne), ew di bingehek de, her yek ji bo dîroka xwe ve têkel in.

Sînkretîzm rêyek e ku meriv li karakterên cihêreng ên ku xwedî taybetmendiyên wekhev û heta wekhev in!

Di katolîkîzmê de, wek nimûne, me Santa Luzia heye, ku bi xirîstiyanek dilpak û dîndar tê zanîn. Di nuqteyekê de di çîroka xwe de ew çavên xwe winda dike, pêdivî ye ku xwe bispêre dîtina " li derveyî " kapasîteya xwe ya laşî, ku ew hişt ku ew bi têgihîştina xwe û hesta şeşemîn ve girêdayî be.

Santa Luzia bû di heman demê de jineke paqij jî, di hecê de bi tevahî ji Îsa re hat dayîn. hinek ji vantaybetmendiyên dişibin orixá Ewá, wek:

• paqij;
• qabiliyeta nêçîrê;
• hêza di îmkanan de
• hişmendî;
• xwendina çarenûsê;
• hesasiyet.

Xwezî bi efsaneyê ve girêdayî ye, ku tê de dibêje ku Ewá rêberê keçan e û her weha hemî tiştên ku di xwezayê de nehatine vekolîn kirin mînak. :

• daristana bakîre
• Çemên bê masî
• golên ku nikarin melevaniyê bikin û negerin.

Ev mînak ji ber ku her tiştê destnedayî û paqij e, bi paqijiyê tê parastin. Li cihê ku qedexe û nenas hêmaneke kesayetiyê ye û ne alegoriyeke fizîkî ye.

Taybetmendiyên jinane

Pantheona orixás tijî karakterên jin e û ne tenê temsîla jinê, lê belê di heman demê de rûbirûbûna bedewî û şehrezayiyê jî.

Ji ber ku şehrezayiya orixá Ewá bi hesta şeşemîn, têgihîştin û awayê nazik yê têgihîştina cîhanê bi perspektîfek xwezayî ya jin û dilxwaz ve girêdayî ye.

Û behsa azweriyê, ew li vir heye, ji ber ku çîroka orixá Ewá dema wê ya romantîk e, dema ku ew du xwedayên din, Xangô (orixá edaletê) û Oxossi-yê navborî nas dike.

The kurên Ewá

Di candomblé û umbanda de gelemperî ye ku peyva "kur" were bihîstin, ku di bingeh de rêyek e ji bo destnîşankirina taybetmendiyên orixás di kesayetiya kesek de.Bi taybetiyên xwe ve vî mirovî bi orîxanê ve girêdide.

Li ba orîxa Ewa zarokên wî di du dereceyan de dimeşin, carek bi sempatî bi xîret, carek jî quretî xuya dikin. Lê ev yek jî ji ber jêhatîbûn û karîzmaya wê ya civakî ye, ku her gav li ber çavan e, ji ber ku bedewiya wê ya biyanî baldariya ku jê dikşîne jî dema ku ne armanca wê be jî xurt dike.

Di dawiyê de, niha hûn bêtir li ser dizanin orixá Ewá û beşdarbûna wî di candomblé û umbanda de. Heke hûn dixwazin bêtir zanibin an jî pirsgirêkên tevlihevtir hene ku hûn pê re mijûl bibin, hûn dikarin bi yek ji pisporên me yên candomblé re biaxivin. Bê guman hûn ê matmayî bimînin.

Cara din emê bibînin! Ri Ro Ewa! ❤️