Čutnost in intuicijo predstavlja Orixá Ewa

A Orixá Ewá je znan po svoji lepoti, senzibilnosti in ustvarjalnosti ter je izjemen lik v afro-brazilski kulturi, ki se prek očetov in mater svetnikov neposredno pogovarja s kandombléjem.

Candomblé in Umbanda združujeta obsežno kulturo. V njunih legendah srečamo like, polne pomena in z lastnimi zgodbami.

Nekateri so lahko alegorični in reprezentativni, številni pa so živa pričevanja Orixásov in njihovih otrok, ki dopolnjujejo ta afrobrazilski panteon, poln vsebine.

Vendar je pomembno povedati, da sta candomblé in umbanda religije Zato si zaslužijo tako spoštovanje kot katero koli drugo! To sproža določene razprave, saj je Brazilija večinoma krščanska država, ki je v obdobju kolonizacije poskušala nasprotovati vsem religijam, ki se niso strinjale s Katoliško cerkvijo.

Zdaj, ko veste, kateri religiji pripada Orixá Ewá, se naučite, kako jo vidijo v Candombléju in kako ji pripisujejo orakelj modrost e Občutljivost .

Orixá Ewá: njene značilnosti v kandombléju

Je ženska orixá, znana tudi pod imenom Yabá, ki je živela predvsem na območjih visokega grmičevja in je bila prisotna v bližini rek, kjer se sladka in slana voda povezujeta in tako nastajajo vrtinci.

Bog Orunmilá (glavni svetovalec) je Ewáju podaril sposobnost jasnovidnosti, kar je bila sposobnost za intuicija e ciljno branje Zaradi česa mu to darilo omogoča, da vidi več kot oči.

Orixá Ewá v Candombléju predstavlja " igla na kalaba " (glava s safirnimi trakovi), ker se ponaša z lepoto in jo predstavljajo rdeča, rožnata in rumena barva.

Njihova ponudba je sestavljena iz:

• ribe;
• koruzna solata;
• yam;
• fižol;
• kokosovega oreha.

V legendi piše, da se lahko Ewá spremeni v kačo, ki je tako dolga, da lahko ugrizne svoj lastni rep, ki tvori krog. Ta alegorija ustreza pomenu " cikel ", iz kontinuiteta in neskončnost .

Srečanje več svetov

Zgodovina orixás je polna tragedij in strasti v zgodovini candombléja in umbanda. Obstaja več različnih različic iste zgodbe, vendar se zgodbe skoraj vedno povezujejo.

V nekem trenutku se Ewá sreča z Oxóssi (orixá narave in sreče) in se vanj zaljubi, kar povzroči nadlegovanje s strani Iansã (ženska orixá smeri), ker ni želela, da bi Ewá sprejela njeno ljubezen do Oxósija in ostala z bogom narave.

Med begom, ki ga je povzročil Iansã, se je Ewá odločila vreči v reko, da bi se skrila, in tam jo je zaščitila Oxum (mati orixásov in narave), vendar je Iansã začutil, da ogrožen Reka prečka gozd in zagotavlja dostop do celotne regije.

Zato je Iansã zažgal obrežje reke, pri čemer je uporabil suho grmovje, ki je tam stalo, in s plameni ogrozil samo reko. Ewá je verjela Iansãovi grožnji in se skupaj z Iemanjá (znano kot boginjo morja) odločila oditi na morje.

Del te legende je vodam dalo ime po njem, saj je v Nigeriji reka Ieuá (različica njegovega imena), ki se nahaja v zvezni državi Ogum.

Primerjava s krščanstvom

V več mitologijah so si liki in elementi skoraj povsem podobni. Celo v več konceptih, kot sta: svetopisemska apokalipsa in Ragnarok (ki oba pomenita konec sveta), se mešajo v zemljišča vsak za svojo zgodbo.

Sinkretizem je način gledanja na različne like, ki imajo podobne značilnosti in celo identično!

V katolištvu imamo na primer sveto Lucijo, znano kot vztrajno in pobožno kristjanko, ki na neki točki svoje zgodbe izgubi oči in se mora zanašati na vid. " več kot " njegovih fizičnih sposobnosti, zaradi česar je bil odvisen od svoje intuicije in šestega čuta.

Sveta Lucija je bila tudi čedna ženska, ki se je na svojem romanju popolnoma posvetila Jezusu. Nekatere od teh značilnosti spominjajo na orixá Ewá, kot npr:

• čistost;
• lovske sposobnosti;
• moč v možnostih
• intuicija;
• branje usode;
• občutljivost.

Čednost je povezana z legendo, v kateri piše, da je Ewá vodnica devic, pa tudi vseh neraziskanih stvari v naravi, na primer:

• neokrnjen gozd
• reke brez rib
• jezera, ki ne morejo plavati ali jadrati.

Ti primeri so navedeni, ker je vse, kar je nedotakljiv e čisto, kjer sta prepoved in neznano element osebnosti in ne fizična alegorija.

Ženske značilnosti

Panteon orixás je poln ženskih likov in s seboj prinaša ne le zastopanost žensk, temveč tudi srečanje med lepoto in modrostjo.

Modrost orixá Ewá je povezana s šestim čutom, intuicijo in subtilnim načinom dojemanja sveta z naravno ženskim in strastnim pogledom.

In ko govorimo o strasti, je ta prisotna tudi tukaj, saj zgodba o orixá Ewá doživi trenutek romantike, ko spozna dva druga bogova, Xangô (orixá pravice) in prej omenjenega Oxossija.

Otroci Ewá

V Candombléju in Umbandi je pogosto slišati izraz "filhos", ki je v bistvu način prepoznavanja značilnosti orixása v osebnosti nekoga. S tem je ta oseba povezana z orixásom prek svojih posebnosti.

V primeru orixá Ewá se njeni otroci gibljejo v dveh skrajnostih: včasih so zelo simpatični, drugič pa delujejo oblastno, vendar je to tudi posledica njihovih socialnih spretnosti in karizme, ki je vedno prisotna, saj njihova eksotična lepota še okrepi pozornost, ki jo pritegnejo, tudi če to ni njihov cilj.

Končno zdaj veste več o orixá Ewá in njenem sodelovanju v candombléju in umbandi. Če bi radi izvedeli več ali imate celo bolj zapletena vprašanja, se lahko pogovorite z enim od naših strokovnjakov za candomblé. Zagotovo boste presenečeni.

Se vidimo naslednjič! Ri Ro Ewá! ❤️