Känslighet och intuition representeras av Orixá Ewa.

A Orixá Ewá är känd för sin skönhet, känslighet och kreativitet och är en viktig karaktär i den afro-brasilianska kulturen, som talar direkt till candomblé genom helgonens fäder och mödrar.

Candomblé och Umbanda är en stor kultur som förenar en stor kultur. I deras legender möter vi karaktärer som är fulla av betydelse och som har sina egna historier.

En del är allegoriska och representativa, men många är levande berättelser om Orixás och deras barn som kompletterar detta afro-brasilianska pantheon med stort innehåll.

Men det är viktigt att säga att candomblé och umbanda är religioner De förtjänar därför lika mycket respekt som någon annan! Detta ger upphov till vissa diskussioner, eftersom Brasilien är ett huvudsakligen kristet land, och under kolonisationen försökte man motarbeta alla religioner som inte var i enlighet med den katolska kyrkan.

Nu när du vet vilken religion Orixá Ewá tillhör kan du lära dig hur hon ses i Candomblé och hur hon tillskrivs oraklet om visdom e Känslighet .

Orixá Ewá: hennes egenskaper i candomblé

Hon är en kvinnlig orixá, även känd under namnet Yabá, som huvudsakligen bodde i de höga buskmarkerna och fanns nära floderna, där söt- och saltvatten förenas och bildar virvelvågor.

Guden Orunmilá (chefsrådgivare) gav Ewá som gåva förmågan att se klart och tydligt, vilket var den färdighet som krävs för en intuition e läsning av resmål Vad är det som gör att denna gåva gör det möjligt för honom att se bortom av ögonen.

Orixá Ewá representeras i Candomblé av " igla till kalaba " (huvud med safirremsor), för att den är vacker och representeras av färgerna rött, rosa och gult.

Deras utbud består av:

• fisk;
• majssallad;
• yam;
• bönor;
• kokosnöt.

I legenden sägs det att Ewá kan förvandlas till en orm som är så lång att den kan bita sig själv i svansen och bilda en cirkel. Denna allegori passar in i betydelsen av " cykel ", från kontinuitet och oändlighet .

Mötet mellan flera världar

Historien om orixás är full av tragedier och passioner i candomblés och umbandas historia. Det finns några olika versioner av samma berättelse, men nästan alltid hänger berättelserna ihop.

Vid något tillfälle träffar Ewá Oxóssi (naturens och lyckans orixá), och blir förälskad i honom, vilket orsakar en trakasserier av Iansã (den kvinnliga orixá som är riktningen), eftersom hon inte ville att Ewá skulle ta till sig sin kärlek till Oxóssi och stanna hos naturguden.

Under en flykt orsakad av Iansã bestämde sig Ewá för att kasta sig ner i en flod för att gömma sig. Där skyddades hon av Oxum (orixas och naturens moder), men Iansã kände att hon inte kunde ta sig ut. hotade Floden skär genom skogen och ger tillgång till hela området.

Iansã satte därför eld på flodbanken och använde de torra buskarna som stod där för att hota själva floden med lågorna. Ewá trodde på Iansãs hot och bestämde sig för att ge sig av till havet tillsammans med Iemanjá (känd som havets gudinna).

En del av denna legend ledde till att vattnet fick sitt namn efter honom, eftersom det i Nigeria finns en flod som heter "Ieuá" (en variant av hans namn), som ligger i delstaten Ogum.

Jämförelse med kristendomen

I flera mytologier liknar karaktärerna och elementen varandra nästan exakt. Till och med i flera begrepp, t.ex. den bibliska apokalypsen och Ragnarök (som båda är världens undergång), blandas de i en mark var och en till sin egen berättelse.

Synkretism är ett sätt att se på olika karaktärer som har liknande egenskaper och till och med identisk!

Inom katolicismen har vi till exempel den heliga Lucia, som är känd för att vara en flitig och hängiven kristen. Vid en viss tidpunkt i hennes historia förlorar hon sina ögon och måste förlita sig på synen " bortom " av sin fysiska förmåga, vilket gjorde honom beroende av sin intuition och sitt sjätte sinne.

Den heliga Lucia var också en kysk kvinna som var helt och hållet hängiven Jesus på hans pilgrimsfärd. Vissa av dessa egenskaper påminner om orixá Ewá, t.ex. en:

• kyskhet;
• jaktförmåga;
• makt i möjligheter
• intuition;
• läsning av ödet;
• känslighet.

Kyskhet har att göra med legenden, där det sägs att Ewá är jungfrus vägledare, liksom alla outforskade saker i naturen till exempel:

• jungfrulig skog
• floder utan fisk
• sjöar som inte kan simma eller segla.

Dessa exempel ges eftersom allt som är Oantastlig e ren, Där förbud och det okända är ett inslag i personligheten snarare än en fysisk allegori.

Kvinnliga egenskaper

Orixás-pantheon är full av kvinnliga karaktärer, vilket inte bara innebär kvinnlig representation utan också mötet mellan skönhet och visdom.

Orixá Ewás visdom är nämligen kopplad till det sjätte sinnet, intuitionen och det subtila sättet att uppfatta världen med ett naturligt feminint och passionerat synsätt.

Och på tal om passion finns den här, eftersom berättelsen om orixá Ewá har sin romantiska stund när hon möter två andra gudar, Xangô (rättvisans orixá) och den tidigare nämnda Oxossi.

Ewás barn

Inom Candomblé och Umbanda är det vanligt att man hör termen "filhos", som i princip är ett sätt att identifiera orixás egenskaper i en persons personlighet. Detta gör att personen är kopplad till orixá genom sina egenheter.

När det gäller orixá Ewá rör sig hennes barn på två extremer: ibland är de mycket sympatiska, ibland låter de överlägsna, men detta beror också på deras sociala färdigheter och karisma, som alltid är i fokus, eftersom deras exotiska skönhet förstärker den uppmärksamhet som dras till dem även när det inte är deras mål.

Nu vet du äntligen mer om orixá Ewá och hennes deltagande i candomblé och umbanda. Om du vill veta mer eller om du har mer komplicerade frågor kan du prata med någon av våra candomblé-experter. Du kommer säkert att bli överraskad.

Vi ses nästa gång! Ri Ro Ewá! ❤️