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A Orixá Ewá 以展示美丽、感性和创造力而闻名，是非洲-巴西文化中的一个重要人物，他通过圣人的父亲和母亲直接与坎东布雷对话。
坎东布雷和翁班达汇集了庞大的文化。 在他们的传说中，我们见到了充满意义的人物，并有他们自己的故事。
有些可能是寓言式的和有代表性的，但许多是Orixás及其子女的活生生的描述，他们完成了这个充满内容的非洲巴西万神殿。
但必须指出的是，坎东布雷和桑坦达是 宗教 因此，他们应该得到尊重，就像 任何其他! 这产生了某些讨论，因为巴西是一个大部分是基督教的国家，其殖民时期试图反对所有不符合天主教会的宗教。
现在你知道了奥里卡-埃瓦属于哪种宗教，了解她是如何在坎东布雷教中出现的，以及她是如何被认为是神谕的。 智慧 e 敏感度 .
Orixá Ewá：她在坎东布雷的特点
她是一个女性orixá，也被称为Yabá，主要居住在高大的灌木丛地，并出现在河流附近，淡水和盐水在那里连接，从而形成漩涡。
神Orunmilá（首席顾问）给Ewá的礼物是千里眼的能力，这是一个人的技能。 直觉 e 目的地阅读 是什么让这种天赋使他能够看到 超越 的眼睛。
orixá Ewá在Candomblé中由""代表。 我的意思是说，我和卡拉巴的关系很好。 "（头部有蓝宝石条），因为夸耀美丽，由红色、粉色和黄色代表。
他们的产品由以下部分组成：
- 鱼；
- 玉米沙拉；
- yam；
- 豆子；
- 椰子。
在传说中，Ewá可以变成一条蛇，长到可以咬住自己的尾巴形成一个圆圈。 这个寓言符合""的含义。 循环 "，来自 连续性 和 宇宙空间 .
几个世界的相遇
orixás的历史充满了candomblé和umbanda历史上的悲剧和激情。 同一故事有几个不同的版本，但几乎所有的故事都有联系。
在某些时候，埃瓦会见了 奥克西 (自然和幸福的orixá)，并爱上了他，引起了一场 骚扰，由 Iansã (方向的女性orixá），因为她不想让Ewá承担她对Oxóssi的爱，而留在自然之神身边。
在Iansã造成的一次逃亡中，Ewá决定投河自尽，在那里她得到了Oxum（orixás和自然之母）的保护，但Iansã感到 受到威胁 河流穿过森林，保证了整个地区的交通。
结果，Iansã放火烧了河岸，利用站在那里的干燥灌木，用火焰威胁河水本身。 Ewá相信Iansã的威胁，决定和Iemanjá（被称为海洋女神）一起离开，前往大海。
这个传说的一部分导致水域以他的名字命名，因为在尼日利亚有一条叫做 "Ieuá"（他名字的变体）的河流，它位于奥古姆州。
与基督教的比较
在几个神话中，人物和元素几乎完全相似。 甚至在几个概念中，如：《圣经》中的天启和Ragnarok（都是世界末日），都混合在一个 理由 各自的故事。
同步主义是一种看待不同人物的方式，他们具有相似的特征，甚至是 相同的!
例如，在天主教中，我们有圣卢西亚，众所周知，她是一个勤奋而虔诚的基督徒。 在她的故事中的某个时刻，她失去了眼睛，不得不依靠视觉" 超越 "的身体能力，这使他不得不依赖他的直觉和第六感。
See_also: 做一个吸引顾客的魅力，在商业上更加成功圣卢西亚也是一个贞洁的女人，在朝圣的过程中完全献给了耶稣。 其中一些特征类似于orixá Ewá，如a：
- 贞洁；
- 狩猎能力；
- 权力的可能性
- 直觉；
- 对命运的解读；
- 敏感性。
贞洁与传说有关，传说中说埃瓦是处女的向导，也是自然界中所有未曾探索过的事物，例如：
- 原始森林
- 无鱼的河流
- 不能游泳或航行的湖泊。
之所以举出这些例子，是因为凡是有 碰不得 e 纯粹的、 在这里，禁止和未知是人格的一个要素，而不是身体的寓意。
See_also: 为更好的财务生活做一个有力的祈祷吧女性特征
orixás的万神殿中充满了女性角色，不仅带来了女性代表，还带来了美丽与智慧的相遇。
因为orixá Ewá的智慧与第六感、直觉和感知世界的微妙方式有关，具有天然的女性和热情的前景。
说到激情，这里也有，因为埃瓦（Ewá）的故事有其浪漫的时刻，当她遇到另外两个神，Xangô（正义的神）和前面提到的Oxossi。
埃瓦的孩子们
在坎东布雷和翁班达，经常听到 "filhos "这个词，这基本上是在某人的个性中确定orixás的特征。 这使得这个人通过他们的特殊性与orixá相联系。
在orixá Ewá的情况下，她的孩子们走在两个极端：有时他们很有同情心，有时他们听起来很霸道，但这也是由于他们的社会技能和魅力，这一点始终存在，因为他们的异域之美加强了对他们的关注，即使这并不是他们的目标。
最后，现在你对orixá Ewá和她参与的candomblé和umbanda有了更多的了解。 如果你想了解更多，甚至有更复杂的问题需要处理，你可以和我们的candomblé专业人士交流。 你一定会感到惊讶。
下次见！Ri Ro Ewá！❤️
