Sisukord
A Orixá Ewá on tuntud ilu, tundlikkuse ja loovuse poolest ning on oluline tegelane afro-brasiilia kultuuris, kes räägib otse candomblé'ga pühade isade ja emade kaudu.
Candomblé ja Umbanda ühendavad endas tohutut kultuuri. Nende legendides kohtame tähendusrikkaid tegelasi, kellel on oma lugu.
Mõned neist võivad olla allegoorilised ja representatiivsed, kuid paljud on elulised kirjeldused Orixás ja nende lastest, mis täiendavad seda afro-brasiilia panteoni, mis on täis sisu.
Kuid oluline on öelda, et candomblé ja umbanda on religioonid Seetõttu väärivad nad austust sama palju kui mõni teine! See tekitab teatavaid arutelusid, sest Brasiilia on enamasti kristlik riik ja selle koloniseerimise ajal püüti võidelda kõigi religioonide vastu, mis ei olnud kooskõlas katoliku kirikuga.
Nüüd, kui te teate, millisesse religiooni Orixá Ewá kuulub, saate teada, kuidas teda nähakse Candomblé's ja kuidas talle on omistatud oraakli tarkus e Tundlikkus .
Orixá Ewá: tema omadused candomblé's
Ta on naissoost orixá, keda tuntakse ka Yabá nime all, kes elas peamiselt kõrgel põõsamaal ja oli kohal jõgede lähedal, kus magevesi ja soolane vesi ühinevad, moodustades seeläbi keeristormid.
Jumal Orunmilá (peanõunik), andis Ewále kingituseks selgeltnägemise võime, see on oskus, mis on intuitsioon e sihtkoha lugemine Mis teeb see kingitus võimaldab tal näha väljaspool silmad.
Orixá Ewá on Candomblé's esindatud " igla kalaba omale " (safiiriribadega pea), mis uhkustab iluga ja mida esindavad punased, roosad ja kollased värvid.
Nende pakkumised koosnevad järgmistest:
- kala;
- maisisalat;
- jamss;
- oad;
- kookospähkel.
Legendis öeldakse, et Ewá võib muunduda madu, mis on nii pikk, et ta võib oma saba hammustada, moodustades ringi. See allegooria sobib tähendusega " tsükkel ", alates järjepidevus ja lõpmatus .
Mitme maailma kohtumine
Orixás'i ajalugu on täis tragöödiaid ja kannatusi candomblé ja umbanda ajaloos. Ühe ja sama loo kohta on mõned erinevad versioonid, kuid peaaegu alati on lood omavahel seotud.
Mingil hetkel kohtub Ewá Oxóssi (orixá looduse ja õnne), ja armub temasse, põhjustades ahistamine Iansã (naissoost orixá suunda), sest ta ei tahtnud, et Ewá eeldaks oma armastust Oxóssi vastu ja jääks looduse jumala juurde.
Iansã poolt põhjustatud põgenemise ajal otsustas Ewá end varjumiseks jõkke visata ja seal kaitses teda Oxum (orixade ja looduse ema), kuid Iansã tundis, et ohustatud Jõgi lõikas läbi metsa, tagades juurdepääsu kogu piirkonnale.
Selle tulemusena pani Iansã jõe kaldal põlema, kasutades seal seisvaid kuivi põõsaid, et ohustada leekidega jõge ennast. Ewá uskus Iansã ähvardust ja otsustas koos Iemanjaga (tuntud kui merejumalanna) merele minna.
Vaata ka: Lisateave võimsa Iansã ja Santa Barbara sünkretismi kohtaOsa sellest legendist viis selleni, et veed nimetati tema järgi, sest Nigeerias on jõgi nimega "Ieuá" (tema nime variatsioon), mis asub Ogumi osariigis.
Võrdlus kristlusega
Mitmes mütoloogias sarnanevad tegelased ja elemendid peaaegu täpselt. Isegi mitmes mõistes, näiteks: Piibli apokalüpsis ja Ragnarok (mis mõlemad on maailma lõpp), on segatud kokku alused igaüks oma loo juurde.
Sünkretism on viis, kuidas vaadata erinevaid tegelasi, kellel on sarnased omadused ja isegi identsed!
Katoliikluses on meil näiteks püha Lucia, kes on tuntud kui usin ja pühendunud kristlane. Ühel hetkel kaotab ta oma silmad, olles sunnitud tuginema nägemisele " väljaspool " oma füüsilistest võimetest, mis pani teda sõltuma oma intuitsioonist ja kuuendast meelest.
Püha Lucia oli samuti vooruslik naine, kes oli täielikult pühendunud Jeesusele tema palverännakul. Mõned neist omadustest sarnanevad orixá Ewá, nagu näiteks:
- kasinus;
- jahimehe võime;
- võimsus võimalustes
- intuitsioon;
- saatuse lugemine;
- tundlikkus.
Süütus on seotud legendiga, kus öeldakse, et Ewá on neitsite teejuht, nagu ka näiteks kõigi looduses leidmata asjade teejuht:
- põlismets
- kaladeta jõed
- järved, mis ei saa ujuda ega sõita.
Need näited on toodud, sest kõik, mis on puutumatu e puhas, säilitatakse kasinusega. Kus keeld ja tundmatus on pigem isiksuse element kui füüsiline allegooria.
Vaata ka: Sümpaatia ema ja poja ühendamiseks - Õpi kõige võimsam ja too oma peresse harmooniatNaiselikud omadused
Orixase panteon on täis naistegelasi ja toob endaga kaasa mitte ainult naiste esindatuse, vaid ka ilu ja tarkuse kohtumise.
Sest orixá Ewá tarkus on seotud kuuenda meele, intuitsiooni ja peene maailma tajumise viisiga, mis on loomulikult naiselik ja kirglik.
Ja kui rääkida kirglikkusest, siis see on siin olemas, sest orixá Ewá loos on oma romantiline hetk, kui ta kohtub kahe teise jumalaga, Xangôga (õigluse orixá) ja eelmainitud Oxossi'ga.
Ewá lapsed
Candomblé's ja Umbandas on tavaline termin "filhos", mis on põhimõtteliselt viis, kuidas identifitseerida orixás omadusi kellegi isiksuses. See muudab selle isiku oma eripärade kaudu orixá'ga seotuks.
Orixá Ewá puhul kõnnivad tema lapsed kahes äärmuses: mõnikord on nad väga sümpaatsed, teinekord mõjuvad üleolevalt, kuid see on tingitud ka nende sotsiaalsetest oskustest ja karismaatilisusest, mis on alati olemas, sest nende eksootiline ilu tugevdab tähelepanu, mis neile osaks saab, isegi kui see ei ole nende eesmärk.
Viimaks, nüüd te teate rohkem orixá Ewást ja tema osalemisest candomblé's ja umbandas. Kui soovite rohkem teada või on teil isegi keerulisemaid küsimusi, võite rääkida ühe meie candomblé-spetsialistiga. Teid üllatab kindlasti.
Kohtumiseni järgmine kord! Ri Ro Ewá! ❤️ ❤️
