Indholdsfortegnelse
A Orixá Ewá er kendt for at udvise skønhed, følsomhed og kreativitet og er en vigtig figur i den afro-brasilianske kultur, som taler direkte til candomblé gennem helgenernes fædre og mødre.
Candomblé og Umbanda er en stor kultur, og i deres legender møder vi karakterer, der er fulde af betydning og har deres egne historier.
Nogle er måske allegoriske og repræsentative, men mange er levende beretninger om Orixás og deres børn, som fuldender dette afro-brasilianske pantheon med et indholdsrigt indhold.
Men det er vigtigt at sige, at candomblé og umbanda er religioner De fortjener derfor lige så meget respekt som enhver anden! Dette giver anledning til visse diskussioner, da Brasilien er et overvejende kristent land, og i kolonitiden blev der forsøgt at bekæmpe alle religioner, der ikke var i overensstemmelse med den katolske kirke.
Nu hvor du ved, hvilken religion Orixá Ewá tilhører, kan du lære, hvordan hun ses i Candomblé, og hvordan hun tilskrives oraklet om visdom e Følsomhed .
Orixá Ewá: hendes karakteristika i candomblé
Hun er en kvindelig orixá, også kendt under navnet Yabá, som hovedsageligt boede i de høje buskmarker og var til stede nær floderne, hvor ferskvand og saltvand mødes og danner hvirvelbassiner.
Guden Orunmilá (øverste rådgiver) gav Ewá som gave evnen til at se klartseende, hvilket var den evne, som en intuition e læsning af destination Hvad gør denne gave ham i stand til at se ud over af øjnene.
Orixá Ewá er repræsenteret i Candomblé af " igla til kalaba " (hoved med safirstrimler), for at være smuk og repræsenteret af farverne rød, pink og gul.
Deres tilbud består af:
Se også: De 10 smukkeste tarotdæk til dem, der elsker et anderledes spil!- fisk;
- majssalat;
- yam;
- bønner;
- kokosnød.
I legenden fortælles det, at Ewá kan forvandle sig til en slange, der er så lang, at den kan bide sig selv i halen og danne en cirkel. Denne allegori passer til betydningen af " cyklus ", fra kontinuitet og uendelighed .
Mødet mellem flere verdener
Historien om orixás er fuld af tragedier og lidenskaber i candomblé- og umbanda-historien. Der findes et par forskellige versioner af den samme fortælling, men næsten altid hænger historierne sammen.
På et tidspunkt mødes Ewá med Oxóssi (naturens og lykkens orixá), og forelsker sig i ham, hvilket forårsager en chikane af Iansã (den kvindelige orixá af retning), fordi hun ikke ønskede, at Ewá skulle antage sin kærlighed til Oxóssi og blive hos naturguden.
Under en flugt forårsaget af Iansã besluttede Ewá at kaste sig ned i en flod for at gemme sig, og der blev hun beskyttet af Oxum (orixás' og naturens moder), men Iansã følte truet Floden gennemskærer skoven og sikrer adgang til hele området.
Derfor satte Iansã ild til flodbredden ved hjælp af de tørre buske, der stod der, og truede floden med flammerne. Ewá troede på Iansãs trussel og besluttede sig for at tage af sted til havet sammen med Iemanjá (kendt som havets gudinde).
En del af denne legende førte til, at vandet blev opkaldt efter ham, da der i Nigeria er en flod, der hedder "Ieuá" (en variation af hans navn), som ligger i staten Ogum.
Sammenligning med kristendommen
I flere mytologier ligner personerne og elementerne hinanden næsten præcist. Selv i flere begreber, såsom: den bibelske apokalypse og Ragnarok (som begge er verdens undergang), er blandet i en grunde hver til deres respektive historie.
Synkretisme er en måde at se på forskellige karakterer, der har lignende egenskaber og endda identisk!
I katolicismen har vi f.eks. den hellige Lucia, der er kendt for at være en flittig og trofast kristen. På et tidspunkt i hendes historie mister hun sine øjne og må forlade sig på synet " ud over " af sine fysiske evner, hvilket gjorde ham afhængig af sin intuition og sjette sans.
Den hellige Lucia var også en kysk kvinde, der var helt dedikeret til Jesus på hans pilgrimsrejse. Nogle af disse karakteristika ligner orixá Ewá, som f.eks. en:
Se også: Bægerens es i Tarot - Lær om de begyndelser, som dette kort bringer- kyskhed;
- jagtevne;
- magt i muligheder
- intuition;
- læsning af skæbnen;
- følsomhed.
Kyskhed relaterer sig til legenden, hvor det hedder, at Ewá er jomfruernes vejleder, ligesom alle uudforskede ting i naturen for eksempel:
- urørt skov
- floder uden fisk
- søer, der ikke kan svømme eller sejle.
Disse eksempler er givet, fordi alt, hvad der er urørlig e ren, hvor forbud og det ukendte er et element i personligheden snarere end en fysisk allegori.
Feminine karakteristika
Orixás-pantheonet er fyldt med kvindelige figurer og bringer ikke kun kvindelig repræsentation med sig, men også mødet mellem skønhed og visdom.
For orixá Ewás visdom er forbundet med den sjette sans, intuition og den subtile måde at opfatte verden på med et naturligt feminint og lidenskabeligt syn på.
Og når vi taler om lidenskab, så er den også til stede her, da historien om orixá Ewá har sit øjeblik med romantik, da hun møder to andre guder, Xangô (retfærdighedens orixá) og den førnævnte Oxossi.
Børnene af Ewá
I Candomblé og Umbanda er det almindeligt at høre udtrykket "filhos", som grundlæggende er en måde at identificere orixás' karakteristika i en persons personlighed på. Dette gør personen forbundet med orixáen gennem dennes særpræg.
I orixá Ewás tilfælde bevæger hendes børn sig på to yderpunkter: til tider er de meget sympatiske, til andre gange lyder de anmassende, men det skyldes også deres sociale færdigheder og karisma, som altid er til stede, da deres eksotiske skønhed forstærker den opmærksomhed, som de tiltrækker sig, selv når det ikke er deres mål.
Endelig ved du nu mere om orixá Ewá og hendes deltagelse i candomblé og umbanda. Hvis du ønsker at vide mere eller har mere komplekse spørgsmål, kan du tale med en af vores candomblé-fagfolk. Du vil helt sikkert blive overrasket.
Vi ses næste gang! Ri Ro Ewá! ❤️
