Sadržaj
Orixá Ewá je poznat po tome što se hvali ljepotom, osjetljivošću i kreativnošću, po tome što je izuzetan lik u afro-brazilskoj kulturi i koji direktno razgovara sa candombléom preko pai e Mãe de santo.
Candomblé i Umbanda spajaju ogromnu kulturu. U njihovim legendama susrećemo likove pune značenja i sa njihovim vlastitim pričama.
Neki su možda alegorični i reprezentativni, ali mnogi od njih su živi prikazi Orixása i njihove djece koja upotpunjuju ovaj afro-brazilski panteon pun
Ali važno je reći da su Candomblé i Umbanda religije , stoga zaslužuju poštovanje kao i bilo koje druge! Što izaziva određene rasprave, budući da je Brazil pretežno kršćanska zemlja, a njegov period kolonizacije pokušavao je protiv svih religija koje nisu bile u skladu s Katoličkom crkvom.
Vidi_takođe: Šta znači sanjati zubara?Sada kada znate kojoj je vjeri Orisha Ewá pripada, saznajte kako je viđena u candombléu i kako joj se pripisuje da je proročište mudrosti i osjetljivosti .
Orixá Ewá: njene karakteristike u candomblé
To je ženka orixá, poznata i po imenu Yabá, koja je naseljavala uglavnom zemlje visokog žbunja, a bila je prisutna u blizini rijeka, gdje se slatka i slana voda spajaju, formirajući tako virove.
Bog Orunmila (glavni savjetnik) dao je Ewámoć vidovitosti, to je vještina za dobro izbrušenu intuiciju i čitanje sudbine . Ovaj dar mu omogućava da vidi izvan očiju.
Orixá Ewá je predstavljena u candomblé " iglá à do kalaba " (glava sa safirnim remenima), jer se može pohvaliti ljepotom i biti predstavljen crvenim, ružičastim i žutim bojama.
Njena ponuda se sastoji od:
- ribe;
- kukuruzne salate;
- yama;
- graha;
- coco.
U legendi se kaže da se Ewá može pretvoriti u zmiju, toliko dugo da može ugristi vlastiti rep formirajući krug. Ova alegorija odgovara značenju “ ciklusa ”, kontinuiteta i beskonačnosti .
Susret nekoliko svjetova
Istorija orixása puna je tragedija i strasti u istoriji candombléa i umbanda. Postoji nekoliko različitih verzija iste priče, ali skoro uvijek su priče povezane.
U nekom trenutku, Ewá upoznaje Oxóssi (orixá prirode i sreće) i zaljubljuje se s njim , uzrokujući progon od strane Iansã (ženske orixá usmjeravanja), jer nije željela da Ewá preuzme svoju ljubav prema Oxóssiju i ostane s Bogom prirode.
Tokom bijega koje je izazvao Iansã, Ewá je odlučila da se baci u rijeku da bi se sakrila i tamo ju je zaštitio Oxum (majka orixása i prirode), ali je Iansã osjetila ugrožena , jer je rijeka prosijecala šumu, osiguravajući pristup cijeloj regiji.
Time je Iansã zapalio obalu rijeke koristeći suho grmlje koje je tamo bilo, što je služilo za prijetnju sama reka sa plamenom. Uz to, Ewá je povjerovala u prijetnju Iansãa i odlučila da ode prema moru, zajedno sa Iemanjáom (poznatom kao boginja mora).
Dio ove legende prouzročio je da se vode krste njenim imenom , jer u Nigeriji postoji rijeka koja se zove “Ieuá” (varijacija njenog imena), koja se nalazi u državi Ogum.
Poređenje s kršćanstvom
U nekoliko mitologija, likovi a elementi liče jedni na druge gotovo precizno. Čak iu nekoliko koncepata, kao što su: biblijska apokalipsa i Ragnarok (koji su oboje kraj svijeta), oni su pomiješani u temelju , svaki za svoju historiju.
Sinkretizam je način gledanja na različite likove koji imaju slične i čak identične karakteristike!
U katoličanstvu, na primjer, imamo Santa Luziju, poznatog po tome što je marljiv kršćanin i pobožan. U određenom trenutku u svojoj priči ona gubi oči, mora se osloniti na viziju “ izvan ” svog fizičkog kapaciteta, zbog čega ovisi o svojoj intuiciji i šestom čulu.
Santa Luzia je bila takođe čedna žena, potpuno posvećena Isusu na njegovom hodočašću. neke od ovihkarakteristike podsjećaju na orixá Ewá, kao što su:
- čednost;
- lovačka sposobnost;
- moć u mogućnostima
- intuicija;
- čitanje sudbine;
- osjetljivost.
Čednost je vezana za legendu, gdje se kaže da je Ewá vodič djevica, kao i svih neistraženih stvari u prirodi npr. :
Vidi_takođe: Otkrijte SVA značenja sna o vatrogascu- prašuma
- rijeke bez ribe
- jezera koja ne mogu plivati niti ploviti.
Ovi primjeri su dati jer sve što je nedodirljiv i čist, održava se čednošću. Gdje su zabrana i nepoznato element ličnosti, a ne fizička alegorija.
Ženske karakteristike
Panteon oriksa prepun je ženskih likova, i sa sobom nosi ne samo žensku predstavu, već također susret između ljepote i mudrosti.
Zato što je mudrost orixá Ewá povezana sa šestim čulom, intuicijom i suptilnim načinom opažanja svijeta iz prirodno ženstvene i strastvene perspektive.
A kada govorimo o strasti, ona je ovde prisutna, jer priča o orixá Ewá ima svoj momenat romantike, kada susreće dva druga boga, Xangôa (orixá pravde) i gore spomenutog Oxosija.
The sinovi Ewá
U candomblé i umbandi uobičajeno je čuti izraz „sinovi“, što je u osnovi način identifikacije karakteristika orixása u nečijoj ličnosti.Povezivanje ove osobe sa orixáom kroz njihove posebnosti.
U slučaju orixá Ewá, njegova djeca idu u dvije krajnosti, u jednom trenutku su raskošna od simpatije, u drugom zvuče arogantno. Ali to je također zbog njenih društvenih vještina i karizme, što je uvijek vidljivo, jer njena egzotična ljepota pojačava pažnju na koju je privučena čak i kada joj to nije cilj.
Konačno, sada znate više o orixá Ewá i njegovo učešće u candomblé i umbandi. Ako želite da saznate više ili čak imate složenije probleme za rješavanje, možete razgovarati s jednim od naših candomblé profesionalaca. Sigurno ćete biti iznenađeni.
Vidimo se sljedeći put! Ri Ro Ewa! ❤️
