A sensibilidade e a intuición representadas por Orisha Ewa

O Orixá Ewá é coñecido por presumir de beleza, sensibilidade e creatividade, ser un personaxe notable da cultura afrobrasileira, e que fala directamente co candomblé a través do pai e Mãe de santo .

Candomblé e Umbanda reúnen unha vasta cultura. Nas súas lendas atopamos personaxes cheos de significado, e con historias propias.

Algúns poden ser alegóricos e representativos, pero moitos deles son relatos vivos dos Orixás e dos seus fillos que completan este panteón afrobrasileiro cheo. de contido.

Pero é importante dicir que Candomblé e Umbanda son relixións , polo tanto, merecen tanto respecto como calquera outra! O que xera certas discusións, xa que Brasil é un país predominantemente cristián, e o seu período de colonización intentou contra todas as relixións que non estaban de acordo coa Igrexa Católica.

Agora que xa sabes a que relixión o Orisha Ewá. pertence, descubra como se lle ve no candomblé e como se lle acredita como oráculo da sabiduría e da sensibilidade .

Orixá Ewá: as súas características no candomblé

É unha femia de orixá, tamén coñecida co nome de Yabá, que habitaba principalmente as terras de matogueiras altas, e estaba presente preto dos ríos, onde se conectan auga doce e salgada, formando así os remuíños .

O deus Orunmila (asesor xefe) deulle a Ewá opoder da clarividencia, sendo esta a habilidade para unha intuición ben perfeccionada e lendo o destino . Este don permítelle ver máis alá dos ollos.

A orixá Ewá está representada en candomblé polo “ iglá à do kalaba ” (cabeza con correas de zafiro), por presumir de beleza e estar representado polas cores vermello, rosa e amarelo.

As súas ofrendas están compostas por:

• peixe;
• ensalada de millo;
• ñame;
• feixóns;
• coco.

Na lenda di que Ewá pode transformarse nunha serpe, tan longa que pode morder a súa propia cola formando un círculo. Esta alegoría encaixa co significado de “ ciclo ”, de continuidade e de infinito .

O encontro de varios mundos

A historia dos orixás está chea de traxedias e paixóns na historia do candomblé e a umbanda. Hai algunhas versións diferentes dun mesmo conto, pero case sempre as historias están conectadas.

Nalgún momento, Ewá coñece a Oxóssi (orixá da natureza e da felicidade), e namórase. con el , provocando unha persecución por parte de Iansã (a orixá feminina da dirección), xa que non quería que Ewá asumise o seu amor por Oxóssi e quedara co Deus da natureza.

Durante unha fuga provocada por Iansã, Ewá decidiu tirarse a un río para esconderse, e alí foi protexida por Oxum (a nai dos orixás e da natureza), pero Iansã sentiu ameazado , xa que o río atravesaba o bosque, garantindo o acceso a toda a comarca.

Con iso, Iansã prendeu lume á beira do río utilizando os arbustos secos que alí había, servindo para ameazar o o propio río coas chamas. Con iso, Ewá creu na ameaza de Iansã e decidiu marchar cara ao mar, xunto con Iemanjá (coñecida como a deusa do mar).

Parte desta lenda fixo que as augas fosen bautizadas co seu nome. , porque en Nixeria existe un río chamado “Ieuá” (variación do seu nome), que se atopa no estado de Ogum.

Comparación co cristianismo

En varias mitoloxías, os personaxes e os elementos semellan case exactamente. Mesmo en varios conceptos, como: a apocalipse bíblica e o Ragnarok (que son ambos o fin do mundo), mestúranse nun fundamento , cada un pola súa respectiva historia.

Sincretismo. é unha forma de ver personaxes diferentes que teñen características semellantes e incluso idénticas!

No catolicismo, por exemplo, temos a Santa Luzia, coñecida por ser unha cristiá asidua e devota. Nalgún momento da súa historia perde os ollos, tendo que confiar na visión “ máis aló ” da súa capacidade física, o que a facía depender da súa intuición e do sexto sentido.

Santa Luzia era tamén unha muller casta, totalmente dedicada a Xesús na súa peregrinación. algúns destescaracterísticas aseméllanse á orixá Ewá, como:

• castidade;
• capacidade de caza;
• poder nas posibilidades
• intuición;
• lendo o destino;
• sensibilidade.

A castidade está relacionada coa lenda, onde di que Ewá é a guía das virxes, así como todas as cousas inexploradas da natureza por exemplo. :

• bosque virxe
• ríos sen peixe
• lagos que non poden nadar nin navegar.

Estes exemplos danos porque todo o que é intocable e puro, mantense con castidade. Onde a prohibición e o descoñecido son un elemento de personalidade e non unha alegoría física.

Características femininas

O panteón de orixás está cheo de personaxes femininos, e trae consigo non só representación feminina, senón tamén o encontro entre a beleza e a sabedoría.

Porque a sabedoría da orixá Ewá está ligada ao sexto sentido, á intuición e á forma sutil de percibir o mundo cunha perspectiva naturalmente feminina e apaixonada.

E falando de paixón, está presente aquí, porque a historia da orixá Ewá ten o seu momento de romance, cando coñece a outros dous deuses, Xangô (o orixá da xustiza) e o xa mencionado Oxossi.

O fillos de Ewá

En candomblé e umbanda é habitual escoitar o termo “fillos”, que é basicamente un xeito de identificar as características dos orixás na personalidade de alguén.Facendo a esta persoa vinculada ao orixá polas súas peculiaridades.

No caso do orixá Ewá, os seus fillos andan en dous extremos, nun momento son prodigados de simpatía, noutro soan arrogantes. Pero isto tamén se debe ás súas habilidades sociais e carisma, que sempre está en evidencia, xa que a súa beleza exótica reforza a atención que lle chama a atención aínda que non sexa o seu obxectivo.

Por último, agora xa sabes máis sobre o orixá Ewá e a súa participación en candomblé e umbanda. Se queres saber máis ou mesmo tes cuestións máis complexas que tratar, podes falar cun dos nosos profesionais do candomblé. Seguro que vos sorprenderá.

Vémonos a próxima! Ri Ro Ewa! ❤️