Sensitipitas sareng intuisi anu diwakilan ku Orisha Ewa

Orixá Ewá dipikanyaho ku kaéndahan, sensitipitas sareng kréativitas, janten karakter anu luar biasa dina budaya Afro-Brasil, sareng anu ngobrol langsung sareng candomblé ngalangkungan pai e Mãe de santo .

Candomblé jeung Umbanda ngahijikeun budaya anu jembar. Dina legenda maranéhanana urang papanggih karakter pinuh ku harti, sarta kalawan carita sorangan.

Sababaraha bisa jadi alegoris jeung ngagambarkeun, tapi loba di antarana mangrupakeun rekening hirup tina Orixás jeung barudak maranéhanana anu ngalengkepan pantheon Afro-Brasil ieu pinuh. tina eusi

Tapi penting pikeun nyebutkeun yén Candomblé jeung Umbanda téh agama , ku kituna maranéhanana pantes dihormat saloba anu séjénna! Anu nimbulkeun diskusi-diskusi anu tangtu, sabab Brazil mangrupikeun nagara anu mayoritas Kristen, sareng jaman kolonialisasina nyobian ngalawan sadaya agama anu henteu saluyu sareng Garéja Katolik.

Ayeuna anjeun terang kana agama mana Orisha Ewá milikna, manggihan kumaha manéhna ditempo dina candomblé jeung kumaha manéhna geus credited salaku oracle tina hikmah jeung sensitipitas .

Orixá Ewá: ciri dirina dina candomblé

Éta mangrupa orixá bikang, ogé katelah Yabá, anu nyicingan utamana di tanah rungkun jangkung, sarta ayana di deukeut walungan, dimana cai tawar jeung asin nyambung, sahingga ngabentuk whirlpools .

Déwa Orunmila (kapala panaséhat) masihan ka Ewákakuatan clairvoyance, ieu mangrupa skill pikeun well-diasah intuisi jeung maca nasib . Kado ieu ngamungkinkeun anjeunna ningali luar panon.

Orixá Ewá dilambangkeun dina candomblé ku " iglá à do kalaba " (sirah nganggo tali safir), pikeun boasting kageulisan tur keur digambarkeun ku kelir beureum, pink jeung konéng.

Kurbanna diwangun ku:

• lauk;
• salad jagung;
• ubi;
• kacang;
• coco.

Dina legenda disebutkeun yen Ewá bisa robah jadi oray, lila-lila nepi ka bisa ngegel buntutna sorangan ngabentuk bunderan. Alegori ieu luyu jeung harti " siklus ", kontinuitas jeung takterhingga .

Patepungan sababaraha dunya

Sajarah orixás pinuh ku tragedi jeung karep dina sajarah candomblé jeung umbanda. Aya sababaraha versi béda tina dongéng anu sarua, tapi ampir sok aya hubunganana.

Di sawatara titik, Ewá papanggih jeung Oxóssi (orixá of nature and happiness), sarta murag asih. jeung manéhna , ngabalukarkeun kaniaya ku Iansã (wanita orixá arah), sabab manéhna teu hayang Ewá nganggap cinta-Na pikeun Oxóssi jeung tetep jeung Allah alam.

Dina mangsa kabur nu disababkeun ku Iansã, Ewá mutuskeun pikeun ngalungkeun dirina ka walungan pikeun nyumput, sarta di dinya manéhna ditangtayungan ku Oxum (indungna orixás jeung alam), tapi Iansã ngarasa ngancam , sabab walungan nembus leuweung, mastikeun aksés ka sakuliah wewengkon.

Ku éta, Iansã ngaduruk sisi walungan ngagunakeun rungkun garing anu aya di dinya, pikeun ngancam walungan sorangan jeung seuneu. Ku éta, Ewá percaya kana ancaman Iansã sarta mutuskeun pikeun indit ka laut, babarengan jeung Iemanjá (katelah Déwi laut).

Bagian tina legenda ieu ngabalukarkeun cai dibaptis kalawan ngaranna. , sabab di Nigeria aya walungan anu disebut "Ieuá" (variasi ngaranna), anu perenahna di nagara Ogum.

Bandingan jeung Kristen

Dina sababaraha mitologi, tokoh-tokohna. sarta elemen nyarupaan silih ampir persis. Malah dina sababaraha konsép, kayaning: apocalypse Alkitabiah jeung Ragnarok (anu duanana tungtung dunya), aranjeunna dicampurkeun dina yayasan , masing-masing pikeun sajarahna masing-masing.

Sinkretisme. nyaéta cara ningali karakter béda anu boga ciri nu sarupa komo idéntik!

Dina Katolik, contona, urang boga Santa Luzia, dipikawanoh salaku Kristen rajin tur taat. Dina titik nu tangtu dina carita manehna leungiteun panon nya, kudu ngandelkeun visi " saluareun " kapasitas fisik dirina, nu ngajadikeun dirina gumantung kana intuisi nya jeung indra kagenep.

Santa Luzia éta. ogé awéwé suci, sagemblengna dedicated ka Yesus dina haji-Na. sababaraha ieuciri nyarupaan orixá Ewá, kayaning:

• kasucian;
• kamampuh moro;
• kakuatan dina kamungkinan
• intuisi;
• maca takdir;
• sensitipitas.

Kasucian pakait jeung legenda, nu nyebutkeun yen Ewá mangrupakeun pituduh parawan, kitu ogé sagala hal unexplored alam contona. :

• leuweung parawan
• walungan tanpa lauk
• situ nu teu bisa ngojay atawa ngarambat.

Conto-conto ieu dibikeun sabab sagalana nyaeta teu keuna jeung murni, dijaga kalawan kasucian. Dimana larangan jeung kanyahoan mangrupa unsur kapribadian sarta lain alegory fisik.

Ciri feminin

The pantheon of orixás pinuh ku karakter awéwé, sarta brings kalawan eta teu ngan ngagambarkeun awéwé , tapi ogé sapatemon antara kageulisan jeung hikmah.

Kusabab hikmah tina orixá Ewá numbu ka indra kagenep, intuisi jeung cara halus perceiving dunya kalawan sudut pandang alam feminin sarta gairah.<4

Jeung ngobrol ngeunaan gairah, éta hadir di dieu, sabab carita orixá Ewá boga moment na asmara, nalika anjeunna meets dua dewa sejen, Xangô (the orixá kaadilan) jeung disebut tadi Oxossi.

The putra Ewá

Dina candomblé jeung umbanda geus ilahar ngadéngé istilah "putra", nu dasarna mangrupa cara pikeun ngaidentipikasi karakteristik orixás dina kapribadian batur.Ngajadikeun jalma ieu dikaitkeun kana orixá ngaliwatan peculiarities maranéhanana.

Dina kasus orixá Ewá, anak-anakna leumpang dina dua extremes, dina hiji waktu aranjeunna lavish kalawan simpati, di sejen maranéhna sorana sombong. Tapi ieu ogé alatan kaahlian sosial jeung karisma dirina, nu salawasna dibuktikeun, sabab kageulisan aheng nya nguatkeun perhatian manehna ditarik ka sanajan éta teu obyektif dirina.

Ahirna, ayeuna anjeun terang langkung seueur ngeunaan. orixá Ewá sareng partisipasina dina candomblé sareng umbanda. Upami anjeun hoyong terang langkung seueur atanapi malah gaduh masalah anu langkung kompleks pikeun diungkulan, anjeun tiasa ngobrol sareng salah sahiji profesional candomblé kami. Pasti anjeun bakal reuwas.

Tempo deui! Ri Ro Ewa! ❤️