Orisha Ewak irudikatzen duen sentsibilitatea eta intuizioa

Orixá Ewá edertasuna, sentsibilitatea eta sormena harrotzeagatik ezaguna da, kultura afrobrasildarrean pertsonaia nabarmena izateagatik eta candomblé-rekin zuzenean hitz egiten duen pai e Mãe de santo bidez.

Candomblé eta Umbanda kultura zabala elkartzen dute. Beraien kondairetan esanahiz betetako pertsonaiak topatzen ditugu, eta istorio propioak dituztenak.

Batzuk alegoriko eta adierazgarriak izan daitezke, baina horietako asko Orixásen eta haien seme-alaben bizi-kontakizunak dira, panteoi afrobrasildar betea osatzen dutenak.

Baina garrantzitsua da esatea Candomblé eta Umbanda erlijioak direla, beraz, beste edozeinek bezainbeste errespetua merezi dute! Horrek eztabaida batzuk sortzen ditu, Brasil nagusiki kristau herrialdea baita, eta bere kolonizazio garaia Eliza Katolikoarekin bat ez zetozen erlijio guztien aurka saiatu zen.

Orain badakizu zein erlijiotara zen Orisha Ewá. dagokiona, jakin nola ikusten den candombléan eta nola aitortzen zaion jakituria eta sentsibilitatea ren orakulua dela.

Orixá Ewá: bere ezaugarriak candomblean

Orixá eme bat da, Yabá izenarekin ere ezaguna, batez ere sasi garaietako lurretan bizi zena, eta ibaietatik gertu zegoen, non ur geza eta gazia lotzen diren, horrela zurrunbiloak eratuz .

Orunmila jainkoak (aholkulari nagusiak) Ewá eman zionargibidearen boterea, hau da, ondo landutako intuizio eta patua irakurtzeko trebetasuna. Dohain horrek begietatik haratago ikusteko aukera ematen dio.

Orixá Ewá candomblèz irudikatzen da “ iglá à do kalaba ” (burua uhalekin zafiroa), edertasuna harrotzeagatik eta gorria, arrosa eta horia koloreekin irudikatuta egoteagatik.

Bere eskaintzak hauek dira:

• arraina;
• arto entsalada;
• yam;
• babarrunak;
• koko.

Kondairan dio Ewá suge bihur daitekeela, hain luzea non bere buztana hozka dezakeela zirkulu bat osatuz. Alegoria honek “ zikloa , jarraitasuna eta infinitu ren esanahiarekin bat dator.

Hainbat munduren topaketa

Orixaren historia tragediaz eta pasioz beteta dago candomblé eta umbandaren historian. Ipuin beraren bertsio ezberdin batzuk daude, baina ia beti istorioak lotuta daude.

Noizbait, Ewá Oxóssi (naturaren eta zorionaren orixá) ezagutuko du eta maitemintzen da. berarekin , Iansã jazarpena eraginez (norabidearen orixá emakumezkoa), ez baitzuen nahi Ewá-k Oxóssiren maitasuna bere gain hartzea eta naturaren Jainkoarekin geratzea.

Iansã-k eragindako ihesaldi batean, Ewá-k ibai batera botatzea erabaki zuen ezkutatzeko, eta han Oxum-ek (orixaren eta naturaren ama) babestu zuen, baina Iansã sentitu zen. mehatxupean , ibaiak basoa mozten zuenez, eskualde osorako sarbidea bermatuz.

Horrekin, Iansãk ibaiertzari su eman zion han zeuden sasi lehorrak erabiliz, mehatxatzeko balio zuen. ibaia bera suekin. Horrekin, Ewák Iansã-ren mehatxuan sinetsi zuen eta itsasorantz joatea erabaki zuen, Iemanjárekin batera (itsasoaren jainkosa bezala ezagutzen dena).

Kondaira honen zati batek urak bere izenarekin bataiatzea eragin zuen. , Nigerian “Ieuá” izeneko ibai bat dagoelako (bere izenaren aldaera bat), Ogum estatuan dagoena.

Kristauismoarekin alderatuta

Hainbat mitologietan, pertsonaiak eta elementuek elkarren antza dute ia zehatz-mehatz. Hainbat kontzeptutan ere, hala nola: Bibliako apokalipsia eta Ragnarok (biak munduaren amaiera dira), oinarri batean nahasten dira, bakoitza bere historiarako.

Sinkretismoa. antzeko eta berdin ezaugarri berdinak dituzten pertsonaia ezberdinak ikusteko modu bat da!

Katolizismoan, adibidez, Santa Luzia dugu, kristau asidu eta jainkotza izateagatik ezaguna. Bere istorioaren une jakin batean begiak galtzen ditu, bere gaitasun fisikoan “ haratago ” ikusmenean oinarritu behar izan zuen, eta horrek bere intuizioaren eta seigarren zentzuaren menpe jartzen zuen.

Santa Luzia zen. emakume kastoa ere, bere erromerian Jesusi guztiz eskainia. hauetako batzukezaugarriek orixá Ewáren antza dute, hala nola:

• kastitatea;
• ehizatzeko gaitasuna;
• aukeretan boterea
• intuizioa;
• patua irakurtzea;
• sentsibilitatea.

Kastitatea kondairarekin erlazionatuta dago, non Ewá birjinen gidaria dela esaten duen, baita naturan esploratu gabeko gauza guztiak adibidez. :

• baso birjina
• arrainik gabeko ibaiak
• igerian edo nabigatu ezin duten aintzirak.

Adibide hauek ematen duten guztia delako ematen dira. ukiezina eta purua da, kastitatez mantentzen da. Non debekua eta ezezaguna nortasunaren elementu bat diren eta ez alegoria fisiko bat.

Ezaugarri femeninoak

Orixásen panteoia pertsonaia femeninoz beteta dago, eta emakumezkoen irudikapena ez ezik, emakumezkoen irudikapena dakar. edertasunaren eta jakituriaren arteko topaketa ere.

Orixá Ewáren jakituria seigarren zentzuari, intuizioari eta mundua berez femenino eta sutsuaren ikuspegitik hautemateko modu sotilari lotuta dagoelako.

Eta pasioari buruz hitz egitean, hemen presente dago, orixá Ewáren istorioak badu bere erromantze unea, beste bi jainko ezagutu dituenean, Xangô (justiziaren orixá) eta aipatutako Oxossi.

The. Ewá-ren semeak

Candomblé eta umbanda-n ohikoa da “seme” terminoa entzutea, hau da, funtsean, orixaren ezaugarriak norbaiten nortasunean identifikatzeko modua.Pertsona hau orixári bere berezitasunen bidez lotua eginez.

Orixá Ewáren kasuan, bere seme-alabak bi muturretan ibiltzen dira, garai batean sinpatiaz oparoak dira, beste batean harrokeriaz. Baina hori ere bere gizarte-trebetasun eta karismagatik gertatzen da, beti agerian dagoena, bere edertasun exotikoak bere helburua ez denean ere erakartzen duen arreta indartzen baitu.

Azkenik, orain buruz gehiago dakizu. orixá Ewá eta bere parte hartzea candomblé eta umbanda. Gehiago jakin nahi baduzu edo arazo konplexuagoak ere badituzu, gure candomblé profesionaletako batekin hitz egin dezakezu. Seguru harrituko zarela.

Hurrengora arte! Ri Ro Ewa! ❤️