Zmysłowość i intuicja reprezentowana przez Orixá Ewa

A Orixá Ewá znana jest z okazywania piękna, wrażliwości i kreatywności, jest wybitną postacią w kulturze afro-brazylijskiej, która rozmawia bezpośrednio z candomblé poprzez ojców i matki świętych.

Candomblé i Umbanda łączą w sobie ogromną kulturę. W ich legendach spotykamy postacie pełne znaczenia i mające swoje własne historie.

Niektóre mogą być alegoryczne i reprezentacyjne, ale wiele z nich to żywe relacje Orixás i ich dzieci, które dopełniają ten afro-brazylijski panteon pełen treści.

Trzeba jednak powiedzieć, że candomblé i umbanda są religie Dlatego zasługują na szacunek tak samo jak każdy inny! Generuje to pewne dyskusje, gdyż Brazylia jest krajem w większości chrześcijańskim, a jej okres kolonizacji starał się przeciwstawić wszystkim religiom, które nie były zgodne z Kościołem katolickim.

Teraz, gdy już wiesz, do której religii należy Orixá Ewá, dowiedz się, jak jest postrzegana w Candomblé i jak przypisuje się jej wyrocznię. mądrość e Czułość .

Orixá Ewá: jej charakterystyka w candomblé

Jest to samica orixá, znana również pod nazwą Yabá, która zamieszkiwała głównie tereny wysokiego buszu, była obecna w pobliżu rzek, gdzie słodka i słona woda łączy się, tworząc w ten sposób wiry.

Bóg Orunmilá (główny doradca), dał Ewie w prezencie moc jasnowidzenia, co było umiejętnością dla intuicja e czytanie docelowe Co sprawia, że ten dar pozwala mu widzieć poza oczu.

Orixá Ewá jest reprezentowana w Candomblé przez " igla do tego z kalaby " (głowa z szafirowymi paskami), za to, że szczyci się pięknem i jest reprezentowana przez kolory czerwony, różowy i żółty.

Na ich ofertę składają się:

• ryby;
• sałatka z kukurydzy;
• batat;
• fasolki;
• kokos.

W legendzie mówi się, że Ewá może przekształcić się w węża, tak długiego, że może ugryźć własny ogon tworząc koło.Ta alegoria pasuje do znaczenia " cykl ", z ciągłość i infinity .

Spotkanie kilku światów

Historia orixás jest pełna tragedii i namiętności w historii candomblé i umbanda. Istnieje kilka różnych wersji tej samej opowieści, ale prawie zawsze historie się łączą.

W pewnym momencie Ewá spotyka się z Oxóssi (orixá natury i szczęścia), i zakochuje się w nim, powodując molestowanie przez Iansã (żeńska orixá kierunku), bo nie chciała, by Ewá przyjęła jej miłość do Oxóssi i została z Bogiem Natury.

Podczas ucieczki spowodowanej przez Iansã, Ewá postanowiła rzucić się do rzeki, aby się ukryć, i tam była chroniona przez Oxum (matkę orixás i natury), ale Iansã poczuła się zagrożony Rzeka przecinała las, gwarantując dostęp do całego regionu.

W efekcie Iansã podpaliła brzeg rzeki, wykorzystując stojące tam suche krzewy, by płomieniami zagrozić samej rzece. Ewá uwierzyła w groźbę Iansã i wraz z Iemanjá (zwaną boginią morza) postanowiła wyruszyć na morze.

Część tej legendy doprowadziła do nazwania wód jego imieniem, gdyż w Nigerii istnieje rzeka o nazwie "Ieuá" (odmiana jego imienia), która znajduje się w stanie Ogum.

Porównanie z chrześcijaństwem

W kilku mitologiach postacie i elementy przypominają się niemal dokładnie.Nawet w kilku koncepcjach, takich jak: biblijna apokalipsa i Ragnarok (które są zarówno koniec świata), są mieszane w tereny każdy do swojej historii.

Synkretyzm to sposób patrzenia na różne postaci, które mają podobne cechy, a nawet identyczny!

W katolicyzmie mamy na przykład świętą Łucję, znaną jako pilna i pobożna chrześcijanka. W pewnym momencie swojej historii traci oczy, musząc polegać na wzroku " poza " swoich zdolności fizycznych, przez co był uzależniony od swojej intuicji i szóstego zmysłu.

Święta Łucja była również kobietą czystą, całkowicie oddaną Jezusowi podczas pielgrzymki. Niektóre z tych cech przypominają orixá Ewá, np:

• czystość;
• zdolność do polowania;
• moc w możliwościach
• intuicja;
• odczytanie przeznaczenia;
• wrażliwość.

Czystość nawiązuje do legendy, gdzie mówi się, że Ewá jest przewodniczką dziewic, a także wszystkich niezbadanych rzeczy w przyrodzie na przykład:

• dziewiczy las
• rzeki bez ryb
• jeziora, które nie mogą pływać ani żeglować.

Te przykłady są podane, ponieważ wszystko, co jest nienaruszalny e czysty, jest utrzymywany z zachowaniem czystości. gdzie zakaz i nieznane są elementem osobowości, a nie fizyczną alegorią.

Cechy kobiece

Panteon orixás jest pełen kobiecych postaci i niesie ze sobą nie tylko kobiecą reprezentację, ale także spotkanie piękna i mądrości.

Mądrość orixá Ewá jest bowiem związana z szóstym zmysłem, intuicją i subtelnym sposobem postrzegania świata z naturalnie kobiecym i namiętnym spojrzeniem.

A mówiąc o pasji, jest ona tu obecna, gdyż historia orixá Ewá ma swój moment romansu, gdy spotyka ona dwóch innych bogów, Xangô (orixá sprawiedliwości) i wspomnianego Oxossi.

Dzieci Ewy

W Candomblé i Umbandzie często słyszy się określenie "filhos", które jest w zasadzie sposobem identyfikacji cech orixás w czyjejś osobowości, co sprawia, że dana osoba jest związana z orixá poprzez swoje osobliwości.

W przypadku orixá Ewá jej dzieci chodzą po dwóch skrajnościach: czasami są bardzo sympatyczne, innym razem brzmią przesadnie, ale wynika to również z ich umiejętności społecznych i charyzmy, która zawsze jest w cenie, ponieważ ich egzotyczna uroda wzmacnia uwagę, która jest na nie zwracana nawet wtedy, gdy nie jest to ich celem.

Wreszcie teraz wiesz więcej o orixá Ewá i jej udziale w candomblé i umbanda. W przypadku, gdy chcesz wiedzieć więcej lub nawet masz bardziej skomplikowane pytania do rozwiązania, możesz porozmawiać z jednym z naszych specjalistów od candomblé. Z pewnością będziesz zaskoczony.

Do zobaczenia następnym razem! Ri Ro Ewá! ❤️